銀閣寺

京都 銀閣寺


銀閣寺 慈照寺 哲学の道 京都 紅葉
 
銀閣は、足利義政の山荘東山殿に造営された観音殿のことで、義政の祖父
・3代将軍義満が建てた金閣と対比されて用いられる通称である。


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銀閣寺 慈照寺


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銀閣寺は正式には東山(とうざん)慈照寺(じしょうじ)といい,臨済宗(りんざいしゅう)相国寺派(しょうこくじは)に属する寺院で,左京区銀閣寺町にあります。 当寺は室町幕府八代将軍足利義政(あしかがよしまさ,1436〜90)が造立した東山殿(ひがしやまどの)全体を指しています。この東山殿内に建てられた二層楼閣(観音殿<かんのんでん>)を銀閣と称し,それが寺全体の象徴的な建物となったことから,慈照寺は銀閣寺と通称されるようになりました。

 創建当初,この観音殿には実際に銀箔を貼る計画があったともいわれますが,創建者の義政が建設途中に没したため,詳しいことはわかっていません。結果的に銀箔は貼られなかったものの,やがて江戸時代以降になると,室町幕府三代将軍足利義満(あしかがよしみつ,1358〜1408)の建てた鹿苑寺(ろくおんじ)の金閣(舎利殿<しゃりでん>)に対して,慈照寺の観音殿は銀閣と呼ばれるようになり,さらには寺そのものも銀閣寺と称されるにいたったのです。



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銀閣寺垣
境内に入るとまず目を引くのが、「銀閣寺垣」です。京都で有名な垣の一つで、
上の緑の生垣と下の石積みとが見事に調和しています。


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慈照寺の門から庭園を結ぶ入り口の道の両側の垣根は銀閣寺垣(ぎんかくじがき)
と呼ばれている。

入ってすぐ左側

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戦国時代末期には前関白近衛前久の別荘にもなったが、これは慈照寺の
歴代住持に近衛家出身者が多かったことによる。前久の死後は再び相国寺
の末寺として再興された。


銀閣寺  慈照寺

銀閣寺の名称は観音殿を義満の金閣に対して銀閣と呼びますが、金閣寺のように銀閣寺には銀箔は貼られていません。また三層の金閣寺に対して、銀閣寺は二層の建物です。一階は心空殿と呼ばれ、二階は潮音閣と呼ばれています。

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多くの社寺の庭園や民家の庭などに白砂が使われているのは、採光を考慮してのこと
白川砂は、花崗岩が細かく砕けてできた、京都特産の砂のひとつ。


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手前の独特な縞模様が銀沙灘。石英が含まれた白砂。中国の西湖をモデルにしたと言われている。小山のようなのが向月台。およそ1.5Mの高さ。銀閣寺に良く似合う。


哲学の道

白川砂は普通の砂と比べて、光の反射率がたいへん高く、電気のなかった昔は、より自然の光を活かすことができたといわれる。

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銀閣寺は錦鏡池を回遊する池泉回遊式庭園となっています。また銀閣寺の庭園は苔寺を真似たといわれる通り、苔がビッシリと敷きつめられていて、紅葉と庭園の苔の緑の対比も非常に美しいものがあります。庭園は散策路が東山伝いに作られており、銀閣寺や庭園全体を上から見下ろすこともできます。




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庭園(特別史跡・特別名勝)−錦鏡池(きんきょうち)を中心とする池泉回遊式庭園。「苔寺」の通称で知られる西芳寺庭園(夢窓疎石作庭)を模して造られたとされるが、江戸時代に改修されており、創建当時の面影はかなり失われていると言われる。「銀沙灘」(ぎんしゃだん)、「向月台」と称される2つの砂盛りも、今のような形になったのは江戸時代後期とされている。

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至って地味に見える銀閣の建物は、華やかな北山文化に対して東山文化とも呼ばれる、侘び寂びと茶道・質素な禅宗文化を基調としていたため、銀箔は元々貼られる計画は無かったそうです。



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なお、東方山麓の枯山水庭園は1931年(昭和6年)に発掘されたもので、室町時代の面影を残すとされている。


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銀閣は、足利義政の山荘東山殿に造営された観音殿のことで、義政の祖父・3代将軍義満が建てた金閣と対比されて用い
られる通称である。1489年(延徳元年)に上棟されたことがわかっており、同年をさほど隔てない頃に完成したと思われる。
重層、宝形造、?(こけら)葺で、平面は長方形で正面8.2m、奥行7.0m。初層の「心空殿」は住宅風、上層の「潮音閣」は
方3間(柱間の数が正面・側面とも3つ)の禅宗様(唐様)の仏堂である。書院造につながる和風の住宅風意匠が取り込ま
れており、東山文化の代表的建築物である。
 慈照寺の庭園には多くの名石、名木が配され、建材にも贅を尽くしていること、当時の東山文化が茶道趣味と禅宗文化を基
調にしたものであったことを考えると、当初から銀箔を貼る計画はなかった可能性が高い(2007年1月5日には科学的調査に
よって銀箔が全く検出されなかったことが発表された)。ちなみに、義政の妻日野富子はびた一文たりとも出さなかったという
話がある。金閣、飛雲閣(西本願寺境内)と併せて『京の三閣』と呼ばれる。



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鹿苑寺金閣が文字どおり金箔を貼った建物であるのに対し、銀閣には銀箔を貼った痕跡はない。
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これについては「当初は名前のとおり銀を貼る予定だったが、幕府の財政事情のためにできなかった」、
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野宮の場所は毎回異なっていたが、嵯峨天皇の代の仁子内親王のときから現在の野宮神社の鎮座地に野宮が作られるようになった。斎王の制度は南北朝時代の後醍醐天皇の代を最後に廃絶し、その後は天照大神を祀る神社として存続していたが、戦乱の中で衰退した。後に後奈良天皇、中御門天皇らの命により再興され、皇室からの厚い崇敬を受けた。

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または「義政の隠居所として設計された観音殿には、元々銀箔を張る計画はなく、
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嵐山は桜や紅葉の名所である。京都市街の西に位置し、平安時代に貴族の別荘地となって以来、京都の代表的な観光地となっている。嵐山の中心部を流れる桂川にかかる渡月橋は嵐山の象徴になっている。なお渡月橋をはさんで上流が大堰(おおい)川で、下流から桂川となる。JR山陰線の北側には嵯峨野と呼ばれる観光地が広がっている。

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当初から木肌を露出させた現在の姿が義政の構想だった」という説がある。
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他にも、「銀箔を貼る予定であったが、その前に義政が他界してしまった」という説もある。


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